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姬定笑道:“吾为天子,乃是天下人的君主,有道是,君臣父子,你叫我如何愿意见到天下人受礼所累,正如尊亲也不愿见到院长为之所累。”
孟子微微皱了下眉头。
他心里也清楚,这母亲肯定不愿意拖累儿子,而天子就是天下人的父母,自然也不会愿意见到天下人受此所累。
姬定是用他的道理来驳斥他的做法。
姬定自也不敢轻视孟子,不等他反驳,立刻就道:“除此之外,这条件亦不允许啊!如在坐的各位,家中富足,这厚葬薄葬,都不会影响各位的生活。
但是大多数人都负担不起这厚葬之礼,若强迫他们去这么做,那无异于奴役他们,亦非人君所为。
还有一点,这礼是礼,法是法,前者是不具有强迫性质,二者绝不能混为一谈。”
子让立刻拱手道:“天子圣明。”
惠施问道:“如此说来,天子赞成薄葬?”
姬定笑道:“我个人是支持薄葬,但我并不会要求别人与我一样,这全看自己,但是律法规定只放七日假。
因为各位拿着的酬劳,全都是人民交上来税收,我不可能拿天下人的钱粮,去负担各位的葬礼。”
孟子道:“天下体恤臣民,自是天下人之福,但若礼坏乐崩,导致君不君,臣不臣,天下又可能面临四分五裂。若凡事皆从个人得失来看,而不用礼去约束,试问谁又不想当天子。”
姬定笑道:“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。若天下人得胜于失,我这天子自也坐得安稳,若天下人失胜于得,纵有礼仪约束,我这天子也做不安稳啊!这水能载舟,亦能覆舟啊!”
在旁边看乐子的邹忌,突然看向子让笑道:“不知端木部长如何看?”
姬定的前半句话,乃是引用杨朱的主张。
让我拔一毛,而使得天下人获得幸福,我也不干。
后半句乃是他自己的理解,我亦是天下人,让我牺牲幸福,也就是让天下人牺牲幸福,不可取也。
最终从君主的角度给出的结论就是,水能载舟,亦能覆舟。
但是墨家的思想是主张奉献精神,人人为我,我为人人。
一个一毛不拔,一个一毛不留。
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